Chúng ta biết rằng Chúa Giêsu đã dự tiệc cưới Cana và biến nước thành rượu ngon. Chúng ta biết rằng Mẹ của Người và các anh em họ cũng tham dự tiệc cưới đó. Tin Mừng Gioan không cho biết ai là người làm đám cưới, nhưng việc Mẹ Con Chúa Giêsu đều tham dự đám cưới cho thấy đó ắt là một người bà con gần.

Khách mời Philip đang lên sóng kênh youtube, Jimmy, khán giả đang xem trên Youtube, đã gửi câu hỏi thế này, tuy không phải là một danh xưng, nhưng: “Liệu Mẹ rất Thánh có biết rằng mẹ được miễn tội nguyên tổ?”

Bây giờ đến lượt Josh từ thành phố Evansville, bang Indianna sẽ đặt câu hỏi.

Và bây giờ là Jake đến từ Temple, Texas, đang theo dõi trên YouTube.

Truyền thống nghệ thuật Kitô giáo từ lâu đã có thói quen mô tả 4 vị Thánh Sử Tin Mừng đi kèm hoặc được đại diện bằng 4 sinh vật: con người, sư tử, bò và đại bàng. Đây không phải là sự sắp xếp cố tình hay suy tư sáng tạo của các nghệ nhân, như trường hợp biểu tượng chim bồ nông là một ví dụ về sự suy tư liên tưởng, nhưng 4 hình ảnh trên là những điều có nền tảng Kinh Thánh hẳn hoi.

Áp dụng một điều khoản của Bộ Giáo Luật 1917, toàn bộ lãnh thổ mặt trăng, vệ tinh của trái đất, hiện nằm dưới quyền mục tử của một Giám Mục Hoa Kỳ, Giám Mục giáo phận Orlando, Florida.

Chúa Giêsu đã hứa: "Ai xin thì sẽ được; ai tìm sẽ thấy; ai gõ cửa thì sẽ mở ra cho." Nhưng, làm sao để giải thích về những sự thật hiển nhiên là ta đã cầu xin mà không được nhậm lời? Thánh Tôma Aquinô nói: vì ta đã xin điều không đúng, hoặc đã xin điều đúng mà xin sai cách.

Qua hàng ngàn năm lịch sử, từ khi Hội Thánh Kitô Giáo duy nhất được Chúa Giêsu thiết lập và Chúa Thánh Thần hoạt hoá, sự hiệp nhất của Hội Thánh hết lần này đến lần khác bị bức hại và phá vỡ, khi thì do các nhóm tín hữu xa cách, khi thì do nhà cầm quyền quốc gia và nhiều lúc lại do các nhóm lạc giáo... Sự hiệp nhất ấy bị tổn thương cách cụ thể nhất là qua việc cắt đứt hiệp thông với vị lãnh đạo tối cao của Giáo Hội, Đức Giáo Hoàng.

Trong tiếng La-tinh cổ, “người hành hương”, pelegrīnus, thường được dịch là “người khách lạ”, “người lữ hành”. Thật ra, pelegrīnus là từ được tạo nên bởi hai thành tố: “per” nghĩa là “ngang qua”, và “ager” nghĩa là “cánh đồng”. Điều này mang đến cho người hành hương nhiều thách đố và hy vọng. Thách đố vì trong hành hương đòi người ta phải dấn thân, phải dám băng qua những khó khăn, chẳng hạn về địa lý hay tâm lý. Hy vọng vì đích đến là nơi người hành hương có thể gặp gỡ tha nhân và Thiên Chúa.

Vô Nhiễm Nguyên Tội là đặc ân Thiên Chúa dành cho Đức Mẹ. Nhưng tại sao là Đức Maria mà không là người khác? Tại sao chúng ta phải chịu hệ lụy của Tội Nguyên Tổ? Tại sao Áp-ra-ham, Mô-sê hoặc Đa-vít được tuyển chọn mà không là người khác?

Sau lễ Thánh Tâm (Chúa Giêsu) là lễ Mẫu Tâm, tức là Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ, ngày xưa quen gọi là Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ. Một điều vô cùng lô-gích. Có Tim Con thì phải có Tim Mẹ, như hình với bóng, Mẹ Con không thể rời nhau. Tim Con nát thì Tim Mẹ đau, Tim Con bị đâm thủng thì Tim Mẹ cũng bị rạch nát!

Trong khi rước lễ, do sơ ý Mình Thánh Chúa có thể bị rơi xuống đất. Sự cố không phải là vô hại vì Bánh Thánh là nhiệm thể của Chúa Giêsu. Để nhặt Bánh Thánh lên, cần hiểu các quy tắc đơn giản và rõ ràng. Linh mục Denis Cuchet thuộc Dòng Huynh đệ thánh Phêrô ở Tours giải thích.

Mục này nói về những chuyện xảy ra cho một số người đang nghĩ mình đụng phải ‘tai họa’ rồi tìm cách chạy chữa: Bị ma nhập ? Bị dính bùa tác hại ? Bị oan ức nên muốn tìm cho ra cái bí mật, nhờ việc ‘cầu cơ ? Bị đau bệnh dị thường cần tìm thày pháp chữa trị ?...Nói chung là khi đương sự có ‘vấn đề’ khá trầm trọng (chứ không chỉ đơn giản như kẻ đi coi bói, coi chỉ tay...)

Trong nhiều trường hợp, phải nhiều thế kỷ trôi qua kể từ khi một người qua đời đến khi người đó được phong Thánh. Ngược lại, vài vị khác chỉ mất có vài năm, chẳng hạn như Mẹ Têrêsa Calcutta hay Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Nhưng hai vị này cũng chẳng so được với các trường hợp của Thánh Phêrô Vêrôna tử đạo, được phong thánh vào tháng 3/1253, chưa đầy 1 năm sau khi bị giết.

Không có gì ngạc nhiên khi thấy thanh gỗ mà Chúa Giêsu chịu treo trên đó 2000 năm về trước đã luôn là chủ đề của nhiều huyền thoại và truyền thuyết. Các tín hữu thời trung cổ tin rằng mọi sự đều đã được Chúa an bài rõ ràng, nên cây gỗ để làm ra Thánh giá Chúa cũng không thể là một khúc cây vô danh ngẫu nhiên nào đó, mà phải có nguồn gốc huyền nhiệm đầy ý nghĩa tâm linh.

Lòng sùng kính Đức Mẹ Mỉm Cười có nguồn gốc từ sự kiện Đức Mẹ hiện ra chữa lành bệnh tật cho Thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu năm 1883.