Thiên Chúa không “lựa chọn” bắt ai xuống hỏa ngục. Sự lựa chọn đó thuộc về mỗi cá nhân.

Giáo lý Giáo
hội Công giáo, số1037 nói: “Thiên Chúa không tiền định cho ai xuống hỏa
ngục (DS 397; 1567). Ai tự ý lìa bỏ Thiên Chúa bằng một tội trọng và chai lì đến
cùng, sẽ phải xuống hỏa ngục. Trong phụng vụ Thánh Thể và trong kinh nguyện hằng
ngày của tín hữu, Hội Thánh khẩn cầu Thiên Chúa từ bi, Đấng “không muốn cho ai
phải diệt vong, nhưng muốn cho mọi người ăn năn hối cải” (2 Phêrô
3,9).”
Thư 2 Phêrô
3: 9 đầy đủ là: “Chúa không chậm trễ thực hiện lời hứa, như có kẻ cho là Ngài chậm trễ.
Kỳ thực, Ngài kiên nhẫn đối với anh em, vì Ngài không muốn cho ai phải diệt
vong, nhưng muốn cho mọi người đi tới chỗ ăn năn hối cải.”
Ý tưởng về
việc một Thiên Chúa vốn yêu thương lại chọn cách tra tấn con người trong hỏa ngục
muôn kiếp không chỉ khó chấp nhận, mà đơn giản còn là không đúng Lời Chúa. Kinh thánh dạy rằng Thiên Chúa là tình yêu,
nhưng điều đó cảnh báo rằng những ai cương quyết chọn cách từ chối lời đề nghị
cứu độ của Thiên Chúa thì sẽ phải đối mặt với án phạt đời đời. Bởi vì con người
được ban cho ý chí tự do, con người tự mình chọn chấp nhận Chúa Giêsu hay
không. Do đó, họ chọn nơi mà họ sẽ trải qua trong cõi đời đời. Đừng nhầm lẫn,
Thiên Chúa muốn mọi người yêu mến Ngài. Khi chúng ta chọn chấp nhận Chúa Kitô
là Đấng Cứu Độ, cuộc sống của chúng ta được biến đổi. Chúng ta được chấp nhận
vào Vương quốc của Thiên Chúa và lời hứa về cuộc sống vĩnh cửu trên Thiên đàng
trở thành cuộc sống của chúng ta.
Điểm khởi đầu tội lụy của con người.
Bạn đã bao
giờ xem trẻ em chơi đùa chưa? Thông thường thì chúng rất vui, nhưng sớm hay muộn,
bất đồng bắt đầu nảy sinh. Không ai cần dạy một đứa trẻ nên ích kỷ hoặc không
vâng lời – vì điều đó đến với chúng ta một cách bản năng. Kinh thánh nói rằng tất
cả mọi người đều đã phạm tội - đi theo con đường riêng của chúng ta thay vì con
đường của Thiên Chúa: “Tất cả chúng ta lạc lõng như chiên cừu, lang
thang mỗi người một ngả. Nhưng Thiên Chúa đã đổ trên đầu Ngài tội lỗi của tất cả
chúng ta.” (Isaia 53: 6). Chúng ta không thể tự mình sống theo tiêu chuẩn
của Thiên Chúa trong cuộc sống của mình như thư Rôma viết: “Thật
vậy, mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa” (Rôma
3:23). Tiền công, hoặc sự trả công, cho sự hèn nhát đó là cái chết: “Thật
vậy, lương bổng mà tội lỗi trả cho người ta, là cái chết; còn ân huệ Thiên Chúa
ban cho nhưng không, là sự sống đời đời trong Chúa Kitô Giêsu, Chúa chúng ta.”
(Rôma 6:23) và nếu không có Ai Đó giúp đỡ chúng ta, chúng ta đã bị kết án: “Ai
tin vào Con của Ngài, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi,
vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa.” (Gioan 3:18).
“Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải
chết này?” (Rôma 7: 24)
Thiên Chúa
không muốn ai phải xuống hỏa ngục. Tin Mừng theo thánh Gioan 3:17 cho chúng ta
biết “Thiên Chúa sai Con của Ngài đến thế gian, không phải để lên án thế
gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Ngài, mà được cứu độ”. Thiên
Chúa hào phóng cung cấp cho con người một con đường giúp họ thoát khỏi bị kết
án. Ngài đã sắp đặt để Một Người Khác trả án tử thay cho chúng ta: “Tất cả
chúng ta lạc lõng như chiên cừu, lang thang mỗi người một ngả. Nhưng Thiên Chúa
đã đổ trên đầu Ngài tội lỗi của tất cả chúng ta.” (Isaia 53: 6). Người
đó là Chúa Giêsu. Thiên Chúa muốn chúng ta chọn Thiên đàng - ân huệ nhưng không
của sự sống vĩnh cửu - qua Chúa Giêsu: “Thật vậy, lương bổng mà tội lỗi trả cho người
ta, là cái chết; còn ân huệ Thiên Chúa ban cho nhưng không, là sự sống đời đời
trong Chúa Kitô Giêsu, Chúa chúng ta.” (Rôma 6:23 ). Làm sao chúng ta
biết ai có cuộc sống đó? Những ai có Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, thì có sự sống
đó: “Ai
có Chúa Con thì có sự sống; ai không có Con Thiên Chúa thì không có sự sống.”
(I Gioan 5:12)
Đây là cách
duy nhất để giải quyết tội lỗi. Điều lạ lùng sẽ xảy ra khi người ta nhận biết
Chúa Giêsu Kitô và tiếp nhận Ngài vào cuộc đời của họ. Khi đó bệnh tật bắt đầu
được chữa lành. Chúng ta biết rằng Ngài xuất hiện để tẩy xóa tội, và nơi Ngài
không có tội lỗi, như Thánh Gioan nói: “Thế mà anh em biết: Đức Giêsu đã xuất hiện để
xoá bỏ tội lỗi, và nơi Ngài không có tội lỗi” (1 Gioan 3: 5).
Đây là mục
đích lớn lao của việc Chúa Giêsu Kitô đến thế gian. Cùng với mục đích đó là quyền
năng lớn lao của Ngài, vì: “nơi Ngài
không có tội lỗi”, vì “Ngài là Đấng Thánh của Thiên Chúa”
(Luca 4; 34). Chỉ Đấng Thánh mới có thể cứu giúp được các tội nhân. Chỉ có một
cách này mà thôi. Cũng giống như không khí là thứ duy nhất để thở. Người ta cần
phải theo cách này để thoát khỏi tình trạng tội lỗi này của con người, vốn sớm
muộn gì cũng sẽ đưa đến cái chết thể lý, và có thể đưa đến cả án phạt đời đời của
linh hồn nữa. Chỉ có một con người từng xuất hiện trong lịch sử loài người mới
có thể cởi bỏ tội lỗi. Đây là Tin Mừng của hy vọng vinh quang. Thánh Phaolô
trong thư gửi ông Timôthê đã nói: “Thật vậy, chỉ có một Thiên Chúa, chỉ có một
Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người: đó là một con người, Chúa Kitô
Giêsu. Đấng đã tự hiến làm giá chuộc mọi người. Điều này đã được chứng thực vào
đúng thời đúng buổi” (1Timôthê 2, 3-6). Chúa Giêsu chính là nguồn ơn cứu
độ duy nhất cho mọi người. Ngài vừa là Thiên Chúa thật vừa là người thật và là
Đấng trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và con người, là Chiên Thiên Chúa và
là Đấng xoá bỏ tội trần gian: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội
trần gian” (Gioan 1,29).
Thánh Giáo
Hoàng Gioan Phaolô II, trong Tuyên ngôn Dominus Jesus, khẳng
định vai trò trung gian duy nhất của Chúa Giêsu Kitô: “Chúa Giêsu Kitô, Đấng cứu độ duy nhất, không những thiết lập Hội Thánh
như một cộng đoàn gồm các môn đệ nhưng đã tạo nên một Giáo hội như một mầu nhiệm
cứu rỗi; chính Ngài ở trong Giáo hội và Giáo hội ở trong Ngài (Galát 3, 28; Ep
4, 15-16). Do đó, sự viên mãn của mầu nhiệm cứu rỗi của Chúa Kitô cũng thuộc
Giáo hội liên kết không thể phân ly với Chúa của mình…” (số 16).
Thiên Chúa thực hiện điều đó như thế
nào?
Ngài không
làm điều đó bằng một hành động ma thuật. Ngài không vẫy cây đũa thần của phù thủy
hoặc thốt ra một số lời thần chú tôn giáo nào đó kiểu “Hô biến!” thì vấn đề được
giải quyết ngay lập tức. Đột nhiên tôi thoát khỏi tội lỗi, lối sống phóng túng
biến mất, và tôi sẽ không bao giờ gặp bất cứ vấn đề gì với lối sống vô luân bừa
bãi đó nữa. Nếu đó là ý tưởng của chúng ta về đức tin Kitô giáo, thì chúng ta
đã nhầm to. Ngài làm điều đó như thế nào?
Ngài làm điều đó bằng việc trao ban sự sống, bằng việc bật ánh sáng lên, bằng
việc khơi dậy tình yêu. Đây là những giải pháp cho những lối sống phóng
túng, là lối sống hủy diệt sự sống, phát sinh ra cái chết; dập tắt ánh sáng,
khiến bóng tối ngập tràn; xúc phạm và hủy hoại tình yêu thương, gieo rắc hận
thù.
Chúa Giêsu Kitô trao ban điều gì?
Ngài trao
ban sự sống thay cho cái chết, ánh sáng thay cho bóng tối, và tình yêu thay cho
hận thù. Khi người ta tiếp nhận Chúa Giêsu Kitô, đó mới chỉ là sự khởi đầu. Đời
sống Kitô hữu trọn vẹn sẽ diễn ra sau đó. Đó
là một quá trình lớn lên và trưởng thành, nhưng kết quả tất nhiên là như nhau:
trừ khử tội lỗi, loại bỏ cách ăn nết ở phóng túng, phục hồi sự ngay thẳng và
bình an trong tâm hồn.
Điều đó đã
được minh chứng trong suốt lịch sử nhân loại. Liên tục trong mọi thế hệ, những
trường hợp cứng lòng nhất đã có hiệu quả với phương thuốc tuyệt vời này - người
nghiện rượu, nghiện ma túy, nghiện tình dục, giết người và trộm cắp. Thậm chí
nhiều trường hợp cứng lòng hơn đã thuận theo Chúa Giêsu Kitô, Đấng ban sự sống
đích thực - những người kiêu ngạo, tự hãnh trí thức, cay đắng, hoài nghi, những
người trẻ nổi loạn, những người già đầy cố tật. Và luôn luôn có những người bị
tổn thương tinh thần, những người đánh mất hy vọng, trở nên tuyệt vọng, những
người thảm hại, những người đáng thương, và những người bơ vơ lạc lối, tan nát
tâm can, trôi nổi trong cuộc đời. Cho dù
người ta sống ở đâu hay vào thời nào, thì câu chuyện cuộc đời mỗi người vẫn
luôn là một câu chuyện giống nhau, luôn luôn cần một sự giải thoát giống nhau,
luôn luôn nhắm đến một mục đích giống nhau: đó là chữa lành cuộc sống bê tha
trong tội lỗi.

Người ta có thể chọn Thiên đàng như thế
nào?
Thiên Chúa
cho chúng ta biết rằng chúng ta có thể chọn Thiên đàng bằng cách tin vào Chúa
Giêsu: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của
Ngài thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” (Gioan 3:16). Hãy
tin Lời Chúa Giêsu nói Ngài là ai – là Con Thiên Chúa, là Đấng Cứu Độ trần
gian: “Quả thật, chính chúng tôi đã nghe và biết rằng Ngài thật là Đấng cứu độ
trần gian.” (Gioan 4:42). Hãy phó thác nơi Chúa Giêsu số phận đời đời của
chúng ta: “Đây chính là Thiên Chúa cứu độ tôi, tôi tin tưởng và không còn sợ hãi,
bởi vì Thiên Chúa là sức mạnh tôi, là Đấng tôi ca ngợi, chính Ngài cứu độ tôi.”
(Isaia 12: 2). Bằng đức tin, hãy tiếp nhận Chúa Giêsu vào cuộc sống của chúng
ta với tư cách là Chúa của bạn: “Còn những ai đón nhận, tức là những ai tin
vào danh Ngài, thì Ngài cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa.” (Gioan
1:12).
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, con tin Chúa là Thiên
Chúa. Con tin Chúa đã trả giá khi gánh chịu khổ hình thập giá vì tội lỗi của
con. Xin hãy cứu con khỏi tội lỗi và hỏa ngục. Con xin mời Chúa bước vào cuộc đời
con để làm Chúa và Đấng Cứu Độ của con. Xin hãy ban cho con ân huệ nhưng không
của Chúa là sự sống đời đời để con cảm nếm cuộc sống có Chúa ngay bây giờ và được
ở cùng Chúa trên Thiên đàng mai sau. Amen.
Phêrô Phạm
Văn Trung biên tập
Tuyên Ngôn
Dominus Jesus - Chúa Giêsu - đề cập đến đặc tính duy nhất và phổ quát cứu độ của
Chúa Giêsu Kitô và Giáo Hội, được Ðức Hồng Y Joseph Ratzinger, bộ trưởng Thánh
Bộ Giáo Lý Ðức Tin và Ðức Tổng Giám Mục Tarcisio Bertone, tổng thư ký Thánh Bộ
đã họp báo để giới thiệu sáng thứ ba 5/9/2000. Văn kiện đã được ấn hành bằng 8
thứ tiếng La Tinh, Ý, Anh, Pháp, Ðức, Tây Ban Nha, Bồ Ðào Nha và Ba Lan dài
trung bình 36 trang. Ngoài phần nhập đề và kết luận , tài liệu được chia thành
6 chương, gồm tổng cộng 23 đoạn. Tuyên ngôn đã được Ðức Thánh Cha phê chuẩn vào
ngày 6/8/2000 và được ấn ký bởi Ðức Hồng Y Ratzinger ngày 16/6/2000.
How Can a
Loving God Send Anyone to Hell? Dựa theo godlife.com.