“Sự lựa chọn cơ bản sách lược của PT Cursillo là để hoán cải con người theo phương cách Kitô giáo, để họ là những người Kitô hữu biến đổi môi trường của họ” (điều 117 TTNT3).

I. KHÁI NIỆM VỀ SÁCH LƯỢC
Trong hoạt động của xã hội loài người về văn hóa, kinh tế, chính
trị… đều cần có một sách lược để thực hiện, hầu mang lại hiệu
quả tốt đẹp. Do đó, việc loan báo Tin Mừng của Phong trào Cursillo, một việc
thật hệ trọng, nó chính là mục đích của Phong trào, cũng cần có sách lược để
thực hiện.
“Sách lược là một kế hoạch để thực hiện thành công một dự án
hay một công trình.”
“Strategy is — A plan to successfully execute a project or
a business.”
(Cẩm nang lãnh đạo trang 41).
II. ĐỊNH NGHĨA (SÁCH LƯỢC CỦA PHONG TRÀO CURSILLO LÀ GÌ?)
“ Sách lược của Phong trào Cursillo là kế hoạch hành
động toàn diện của Phong trào. Sách lược phải trung thành với đặc sủng, tâm
tưởng (thức) và sử dụng đúng phương pháp để đạt được mục đích của Phong trào
Cursillo”. (Điều 113 TTNT 3).
“The Strategy is the comprehensive action plan of the CM. It
supposes fidelity to the charism and the mentality, and proper use of the
method in order to achieve the purpose of the CM.” (113 fundamental
Ideas 3)
III. SỰ LỰA CHỌN SÁCH LƯỢC CỦA VỊ SÁNG
LẬP.
Vị sáng lập đã để tâm đến bốn giải pháp cần lựa chọn:
1. Phong trào Cursillo nên tạo ra nhiều cơ cấu Kitô Giáo;
2. Phong trào Cursillo nên làm việc trực tiếp để chuyển đổi các cơ
cấu hiện đại;
3. Phong trào Cursillo nên chuyển đổi con người từng cá nhân;
4. Phong trào Cursillo nên chuyển đổi thành phần Kitô hữu, những
người nam nữ đang có ảnh hưởng đến các cơ cấu trần thế. Mang những người Kitô
hữu với khả năng tự nhiên quay về để Kitô hóa những cơ cấu có sẵn trong môi
trường sinh sống của họ.
Ông Bonnin đã chọn giải pháp thứ 4
(Trích phần 4 trong Rollo 4 SÁCH LƯỢC khóa CDC).
IV. SÁCH LƯỢC CỦA PHONG TRÀO CURSILLO BAO
GỒM:
1. Sự lựa chọn cơ bản: (Sự lựa chọn của vị sáng lập như
phần III)
Hoán cải con người để biến đổi môi trường
“Sự lựa chọn cơ bản sách lược của PT Cursillo là để hoán cải
con người theo phương cách Kitô giáo, để họ là những người Kitô hữu biến đổi
môi trường của họ” (điều 117 TTNT3).
“The basic option of the strategy of the CM is to
transform people in a Christian way so that they, as Christians, transform
their environments.” (117 fundamental Ideas 3)
2. Sự lựa chọn Phương pháp:
- Tiền Cusillo
- Khóa Ba Ngày
- Hậu Cursilo
3. Sự lựa chọn con người.
“ Con người là trung tâm điểm hoạt động của PT
Cursillo. Hoạt động đầu tiên và quan trọng nhất giúp các cá nhân gặp gỡ Thiên
Chúa và sống trọn ven với Ngài”.
(119 NTNT
3).
“The person is the centre of the action within the CM. The
first and most important activity is to enable individuals to encounter the
Lord and to live fully with Him.”
(119 fundamental Ideas 3)
V. CÁC BƯỚC THỰC HIỆN SÁCH LƯỢC:
1. Bước đầu tiên: trông cậy vào ân sủng của Chúa. Cần thực hiện
Palanca; cần sự hiền lành, khiêm nhường; cần học hỏi và lắng nghe; giã từ tự
cao tự đại.
(tóm lược điều 136 TTNT3)
2. Bước 2: Áp dụng phương pháp độc đáo riêng của Phong trào
Cursillo.
(tóm lược điều 138 TTNT3)
a/. Tiền Cursillo, nghiên cứu môi trường, tìm tham dự viên, ưu
tiên người xa cách…
b/. Khóa Cursillo, ba cuộc gặp gỡ: gặp gỡ chính mình; gặp gỡ Thiên
Chúa, gặp gỡ tha nhân.
c/. Hậu Cursillo: Hội nhóm thân hữu, Ultreya, Trường Lãnh Đạo…
Cần
lựa chọn thái độ: Hân hoan loan
báo Tin Mừng (Kerygma) Lời rao giảng ban đầu của các Tông Đồ trong cả ba giai
đoạn của Phong trào.
Tóm lược quan trọng :
- Sách lược Phong trào Cursillo là kế
hoạch hoán cải con người, để biến đổi môi trường (Phúc Âm hóa môi trường), hầu
thực hiện được mục đích của Phong trào;
- Phương pháp ba giai đoạn (Tiền Cursillo,
Khóa Ba Ngày, Hậu Cursillo), để thực hiện sách lược của Phong trào;
- Cơ cấu nhân sự (Văn Phòng Điều Hành, Ban Điều Hành, Trường Lãnh
Đaọ) để thực hiện phương pháp ba giai đoạn của Phong trào.
Vậy: Sách
lược thực hiện mục đích Phong trào; Phương pháp thực hiện sách lược Phong trào;
Cơ cấu nhân sự thực hiện Phương pháp của Phong trào.
Ghi chú:
1. Kerygma lời rao giảng
ban đầu
(Lm
Carôlô Hồ Bạc Xái, Giám Đốc Đại chủng viện Á Thánh Quý Cần Thơ).
Sách Công vụ Tông Đồ, Thánh Phêrô giảng
tại nhà ông Co-nê-li-ô đã ghi lại: “Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng nói: Quả
thật, tôi biết rõ Thiên Chúa không thiên vị người nào. Nhưng hễ ai kính sợ
Thiên Chúa và ăn ngay ở lành, thì dù thuộc bất cứ dân tộc nào, thì cũng được
Người tiếp nhận…Đức Giêsu xuất thân từ Na-da-rét, Thiên Chúa đã dùng
Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người. Đi tới đâu là Người thi ân
giáng phúc đến đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở
với Người. Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm trong vùng
dân Do Thái và tại chính Giê-ru-sa-lem. Họ đã treo người lên cây gỗ mà giết đi.
Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy, và cho người xuất hiện tỏ
tường…Tất cả các ngôn sứ đều làm chứng về Người và nói rằng: phàm ai tin vào
Người thì sẽ nhờ danh Người mà được ơn tha tội” (Cv 10, 34.37-43). “lời
rao giảng này của thánh Phêrô được các nhà Thánh Kinh gọi là Kerygma, tức là
bài giảng truyền giáo. Lần đầu tiên ngỏ lời với một nhóm thính
giả mới, các tông đồ luôn giảng Kerygma. Mỗi Kerygma cho dù có khác nhau trong
những chi tiết phụ, nhưng luôn gồm những yếu tố chính về Đức Giêsu:
a/.
Tóm tắt cuộc sống trần thế của Đức Giêsu;
b/. Cái
chết của Ngài;
c/.
Việc Ngài sống lại;
d/.
Kêu gọi tin vào Ngài để được cứu độ”,
(Lm
Carôlô Hồ Bạc Xái, Giám Đốc Đại chủng viện Á Thánh Quý Cần Thơ).
2.
Tân Phúc Âm hóa:
Tân
Phúc Âm hóa theo Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II là ở ba khía cạnh:
a/.
Mới trong sự nhiệt tâm;
b/.
Mới trong phương pháp;
c/.
Mới trong cách diễn tả mà thôi…
Còn
từ khi Chúa về trời, Giáo Hội của Chúa đã trải qua gần 2000 năm, nhưng nội dung
rao giảng Tin Mừng đó vẫn không có gì thay đổi. Vì Chúa Giêsu là Đấng cứu chuộc
độc nhất cho nhân loại, không có một Đấng nào khác ngoài Chúa Giêsu.
3. Hân hoan loan báo Tin Mừng: “ Bất
cứ hành động nào liên quan đến các phương pháp của PT Cursillo cần phải có tính
hân hoan loan báo Tin Mừng. Phương pháp hân hoan loan báo Tin Mừng được duy trì
trong ba giai đoạn:
a. Tin
Mừng về Tình yêu Thiên Chúa trong Chúa trong Chúa Kitô;
b. Khả
năng tiếp nhân Tin Mừng;
c. Để
sống chia sẻ và thông truyền cho tha nhân.” (126 TTNT 3)
“Any action related to the method of the CM must have a
kerygmatic approach. A kerygmatic approach is maintained in the three stages of
the method: the Good News of God’s love in Christ, the possibility of welcoming
such proposal, to live it, share it and transmit it to others.” ( 126
fundamental Ideas 3)
Inhaxio Đặng Phúc Minh