
I- Lời dẫn nhập Trong bài ''Cách Chúa Giêsu xuống thế và sinh ra'', tôi nêu câu
hỏi của anh chàng nọ: ''Giêsu CHUI RA bằng cách nào?'' khiến
tôi đã trả lời thật chi tiết cho chàng ấy. Nay, trong khi hiệp dâng Thánh Lễ
qua ''Online'', được phép ''Rước cách thiêng liêng Mình Thánh Chúa'', tôi bèn
xác tín như sau:
II- Linh Mục là Kitô khác! (Sacerdos Alter
Christus!)
A- Khái niệm ''khác'' có nghĩa: thứ hai, y hệt Lời Chúa phán trong
Bí Tích Thánh Thể năm xưa!
B- Nguyên Văn Lời Chúa: ''Hãy cầm lấy mà ăn. Nầy là Mình Ta.'' Đó
là năm cử chỉ liên tục của Chúa: ''cầm; chúc tụng; bẻ ra; trao; phán''. (Matth.
26,26; Marcô 14, 22; Luca 22, 19)
C- Chúa cầm lấy Chén, tạ Ơn, trao Chén ấy cho môn đệ và phán:
''Hãy uống Chén nầy; vì nầy là Máu Ta, Máu Giao Ước đổ ra cho 'nhiều' người
được tha tội.'' Đó là bốn cử chỉ liên tục của Chúa: ''cầm; tạ Ơn; trao; phán''.
(Math. 26, 27-28; Marcô 14, 23-24; Luca 22, 17) Sau chín (9) cử chỉ vừa nêu,
Chúa mới dạy: ''Hãy làm việc nầy mà nhớ đến Ta.'' Ngài nói ''việc nầy'' (this)
là vì Ngài muốn ''Tông Đồ hôm ấy và Linh Mục thừa kế về sau'' phải làm trong
Thánh Lễ những động tác quan trọng và phải đọc Lời Truyền như Ngài: ''Này là
Mình Ta! Này là Máu Ta!'' để cho Bánh và Rượu trở thành Thịt và Máu của Ngài, y
hệt trong Tiệc Tình Yêu là bằng chứng Ngài giữ Lời Hứa: ''Và này, Ta ở lại với
các con mọi ngày cho đến Tận Thế.'' (Matthêu 28,20)
III- Lời dạy của Thánh Phaolô
A- Trong Thư I Cor 11,23-27, Thánh Nhân ấy ghi: ''Vì chưng, chính
tôi đã đón nhận nơi Chúa điều tôi truyền lại...: Trong đêm bị nộp, Chúa cầm lấy
Bánh, tạ Ơn, rồi bẻ Bánh ra và phán: Nầy là Mình Ta cho các con. Hãy làm việc
nầy mà nhớ đến Ta. Cũng như thế, sau bữa ăn tối, Ngài cầm Chén và phán: Chén
nầy là Giao Ước mới trong Máu Ta, các con hãy làm việc nầy mỗi khi uống mà nhớ
đến Ta. Vì mỗi lần ăn Bánh ấy và uống Chén ấy, anh-chị-em loan báo sự chết của
Chúa cho tới khi Ngài đến. Vì thế, ai ăn Bánh hay uống Chén của Chúa mà bất
xứng, người đó xúc phạm đến Mình và Máu Chúa.''
B- Như vậy, rõ ràng Thánh Phaolô cố ý nhấn mạnh chữ ''việc nầy''
mà Chúa phán trong Phép Thánh Thể. Ngoài ra, qua các chữ: ''Chén ấy; Chén của
Chúa; mà bất xứng'', Thánh Nhân muốn khẳng định rằng ''Bánh bây giờ cũng là
Bánh ấy trong Bữa Tiệc của Chúa!'' Nói cách khác, Thánh Nhân xác tín rằng
''Bánh và Rượu, mà Tín Hữu cùng thời với ngài và Tín Hữu Công Giáo, Chính Thống
Giáo hôm nay đang ăn và uống, chính là Thịt và Máu của Chúa Giêsu một trăm phần
trăm!
IV- Ăn Thịt và uống Máu Chúa: Trong Tin Mừng theo Gioan 6,54-57: Chúa công khai ra Lệnh
phải ''ĂN NGÀI! Uống Máu Ngài!'' Sau khi đọc Lời Truyền, Linh Mục nâng
Mình Thánh, rồi Máu Thánh, tôi phải cúi đầu THỜ LẠY Chúa Giêsu
đang Hiện Diện trước mặt mình!
V- Quyền Năng và Quyền Lực của Chúa
A- Khi Linh Mục cầm Bánh, đọc: ''Nầy là Mình Ta...'', tức thì Chúa
Giêsu hiện Diện thật sự trong Bánh ấy! Ngài đâu cần ''chích lỗ, chui vô'' nơi
Hình Bánh!
B- Trong bài giảng, Linh Mục (hình như Cha Uy) nói thật nghiêm
trang: ''Nếu Bánh Thánh (có Chúa ẩn Hình trong đó) bị rớt và bị chuột tha đi,
Chúa vẫn hiện Diện trong Bánh ấy!
C- Khi Linh Mục cầm Chén Rượu Nho, đọc: ''Nầy là Máu Ta...'' Ngay
lập tức, Rượu ấy trở thành Máu thật sự của Chúa Giêsu.
D- Gioan 20,19 tường thuật Chân Lý nầy: ''Vào chiều ấy, ngày thứ
nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín vì các ông sợ người
Dothái. Chúa Giêsu đến, đứng giữa các ông và nói: "Bình an cho các
con!" Như vậy, là Tác Giả của vật chất, Chúa đến với đệ tử, đâu
cần đi XUYÊN qua cửa! (Trích từ bài của tôi: ''Cách Chúa Giêsu xuống thế và
sinh ra'')
VI- Kết luận
A- Cựu Ước từng báo trước về ''Quyền Năng Quyền Lực'' của Chúa nơi
Trinh Nữ như sau: ''Vui ca lên nào, thiếu nữ Xi-on vì Đấng Cứu Chuộc rất oai
hùng NGỰ trong nhà ngươi!'' Vậy, suy gẫm cho cùng, Thiên Chúa
Toàn Năng cũng làm những ĐIỀU TRỌNG ĐẠI cho Mẹ Maria trọn đời
Đồng Trinh: ''trước và sau khi sinh Chúa!'' Cho nên, Mẹ không như một số nữ
sinh bị mất màng trinh vì ngã khỏi xe đạp! Mẹ đi lên miền sơn cước (Luca 1,39)
cũng không can chi mà vì đang có Thai Nhi che chở! (Trích từ bài của tôi như đã
nêu.)
B- Qua Mầu Nhiệm ''Nhập Thế!'' (Verbum Caro factum est!) và Mầu
Nhiệm ''Nhập Thế!'' (Puer natus est nobis!), ngoài Thánh Linh ĐẾN TRÊN Trinh
Nữ và Đấng Tối Cao phủ BÓNG cho Nàng, Chúa Giêsu là ''Đấng Tạo
Dựng trời, đất, Vua Thiên Đàng'' cũng dùng ''Quyền Năng, Quyền Lực, Quyền Uy''
của Ngài, hoàn toàn khác cách ba (tôi) ĐẾN VỚI mẹ (tôi) ''mang
nặng'', rồi ''đẻ đau'' thì tôi mới được CHUI RA!
C- Công Đồng Vaticano II dạy: ''Từ muôn đời, Trinh Nữ đã được tiền
định là Mẹ Thiên Chúa, cùng lúc với việc Lời trong Thiên Chúa nhập thể.'' (Hiến
Chế Ánh Sáng Muôn Dân, số 61)
Đức Quốc, 27.12.2021
Đaminh Phan văn Phước
Xin xem ''100 Phép Lạ Thánh Thể, phần 1'', có bài viết khác của
tôi, còn phần 2,3,4, xin tìm trên mạng: https://luutru.xudoanthanhtam.net/Tai-lieu-hoc-hoi/100-phep-la-Thanh-The-phan-1-569.html
Xin tìm đọc: ''Truyện Lạ Thánh Thể'', do Tiến Sĩ Trương Vân Thục
OSB tường thuật.