Quả thật, chưa bao giờ kể cả trong thời chiến tranh khốc liệt, người dân Sài Gòn lại phải sống trong tình cảnh hoang mang, lo lắng như thời…giãn cách này. Nhà nhà cửa đóng then cài, đường sá vắng hoe, thành phố bị cô lập, nội bất xuất, ngoại bất nhập. Chợ búa không họp; các chùa chiền, nhà thờ, thánh thất vắng bóng tín đồ lai vãng !
 Ảnh minh họa: internet
|
Đọc
trên mạng thấy có người nói: Sài Gòn hoa lệ, nhưng hoa chỉ dành cho người giàu
còn…lệ là của người nghèo. Theo tôi thì câu này có phần đúng nhưng cũng có phần
không đúng. Tại sao ? Bởi vì người giàu
có thể không mấy lo về cái ăn cái mặc
nhưng vẫn bị bức bách do sự giãn cách, không được tự do đi lại,
không có những tụ điểm vui chơi, giải
trí v.v…Còn người nghèo thì cái lo
trước mắt là bị thất nghiệp, không có cái ăn hàng ngày, con cái nheo nhóc, vợ
chồng cắn cấu nhau…
Thế
nhưng trên tất cả những cái lo toan ấy cả
người giàu lẫn người nghèo đều có một mối
lo chung đó là sự bất an, không biết tương lai rồi sẽ ra sao ? Xét cách sâu
xa thì lo về tương lai đó là…lo về cái chết của chính mình ! Cái chết đối với mỗi người, tuy rất mơ hồ nhưng ai cũng sợ.
Sợ
cái chết dù nó chưa đến là điều tưởng như phi lý. Tuy nhiên cũng chính
vì cái nỗi sợ đó mà đã làm nên tôn giáo.
Ngược lại giả như không có cái chết thì cũng chẳng làm gì có…tôn giáo ?
Bởi
cái chết đã làm nên tôn giáo, thế nên chúng ta thấy ngay từ thời tối cổ cho đến
ngày nay, tôn giáo luôn xuất hiện với đủ
mọi hình thức tín ngưỡng kể cả ở nơi những người tự nhận là duy vật vô
thần…
Tôn
giáo khác với triết học ở chỗ, một đàng
mục đích là để giải quyết cái chết, một đàng là để truy nguyên nguồn gốc sinh thành vũ trụ, vạn vật. Phải chăng cũng chính vì
không nhận ra sự khác biệt ấy nên Đạo
Công Giáo xét trên phương diện thần học đã không còn là Con Đường Thực Hiện Tâm
Linh để đi vào Con Đường Tục Hóa, chỉ biết lo cho cái đời này thôi ?
Chính
vì mục đích của tôn giáo là để…lo cho cái chết thế nên Đức Ki Tô nói: “
Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết Chúa các ngươi đến nhằm ngày
nào. Nhưng hãy biết điều này, nếu chủ nhà đã hay canh nào kẻ trộm đến thì tỉnh thức không để cho nó đào ngạch khoét
vách nhà mình. Vậy nên các ngươi hãy chực sẵn. Vì Con người đến trong giờ các ngươi không ngờ”
( Mt 24, 42 -44 ).
Có
điều nghịch lý, ai cũng sợ chết nhưng lại
sống như mình…không bao giờ chết. Bởi nghĩ mình không bao giờ chết hoặc còn lâu
mới chết thế nên mới lo lắng cho sự nghiệp
tương lai không những cho mình mà còn cho cả con cái cháu chắt…Lại nữa cũng bởi nghĩ mình không bao giờ chết nên mới mặc tình ăn chơi thỏa thích hoặc liều
lĩnh nghĩ rằng chết…là hết chuyện có gì
phải lo ?
Rất
ít người biết lo cho cái chết của chính mình ngoại trừ bậc Thánh nhân: “ Ngày kia, tại thành La mã,
thánh Philliphe Nery gặp một chàng trai
trẻ khôi ngô, thông minh tên là Phan Xi Co Dacdera, một người say mê danh vọng,
thánh nhân đã nói cùng chàng trai trẻ đó rằng: Hỡi con, ta thấy con đam mê quyền
cao chức trọng. Con được làm một trạng sư nổi tiếng…rồi có thể làm giám mục, có
khi cả giáo hoàng nữa, ai biết ? Rồi còn cái gì nữa ? Phan Xi Co đã suy nghĩ thật
nhiều về lời nói đó “ Còn cái chi nữa ?” Cuối cùng chàng bị khuất phục để rồi từ
bỏ mọi sự, hiến thân theo Chúa” ( Thánh An Phong – Đường Rỗi Linh Hồn ).
“ Rồi
còn gì nữa ?” Đó là câu hỏi nhất thiết cần đặt ra cho mỗi người. Những ai không
đặt ra câu hỏi ấy cho mình và tìm phương giải quyết thì đời sống ấy quả thật vô
nghĩa. Nhà văn Albert Camus nói những
người sống như thế thì chẳng khác
nào sống mà như đã chết rồi. Họ chỉ biết
lo cho đời sống này nào nhà cửa, vợ con, cơm ăn, áo mặc. Người nghèo thì suốt đời lao nhọc. Còn người giàu thì mải lo làm giàu mà chẳng nghĩ giàu có như
thế để chi, chết có mang theo được không ?
Trong
cơn đại dịch nguy khốn này thì những mối lo lắng ấy còn tăng gấp nhiều lần, việc
nhiễm bệnh chẳng biết lúc nào, suốt ngày
phải khư khư cái khẩu trang…bịt mũi, bịt miệng. nghe ai bày cái gì thì vội làm
ngay: Uống nước gừng, xả, nhỏ nước muối
vào mũi ngày nhiều lần v.v…
Chỉ
vì sợ chết mà ai mách bảo cái gì cũng vội
làm ngay. Duy có điều cần, Chúa dạy hãy sẵn sàng tỉnh thức thì lại không làm !
Làm sao để co thể sống tỉnh thức trong cơn đại dịch ?
Tỉnh
thức có nghĩa là …biết rõ từng hành vi của mình. Đi thì biết là đi, đứng thì biết
là đứng, nằm thì biết là nằm, ngồi thì biết là ngồi. Tóm lại trong tất cả mọi
oai nghi, mình đều biết rõ, trái lại là …mê.
Người
đời không ai là không sống trong mê tức sống với vọng tưởng, chợt nghĩ về quá, tương
lai mà không sống trong hiện tại. Đang khi đó chính giây phút hiện tại ấy mới
là …sống. Điều này ví như bánh xe quay tròn, cái hiện tại chính là điểm
tiếp xúc của bánh xe với mặt đất, nó chỉ diễn ra trong giây phút ngắn ngủi. Cái
điểm bánh xe chưa lăn tới là tương lai
còn cái điểm đã lăn qua thuộc về quá khứ.
Người
ta ai cũng nghĩ mình sống bằng, sống với
thân xác nhưng không phải vậy, chúng ta
sống bằng, sống với tư tưởng mình. Có nghĩ tới
ăn mới…ăn. Có nghĩ đi sang bên phải thì mới đi sang bên phải, nghĩ đi
sang bên trái mới đi sang bên trái v.v…
Tư
tưởng không những là cái quyết định cho mọi hành vi mà còn cho cả đời sống tâm
linh. Có luôn nghĩ về điều thiện thì mới
có thể làm được điều thiện. Trái lại cứ nghĩ về điều ác, tất sẽ làm ác…
Chính
tư tưởng quyết định cho mọi việc thế nhưng vì bản chất u mê, ám chướng, con người không làm chủ được
mình. Thánh Phao Lô nói: “ Vậy tôi thấy trong tôi có luật này: Khi tôi muốn làm điều thiện thì
điều ác lại cặp theo tôi. Vì theo người bề trong, tôi vẫn vui thích luật pháp của
ĐCT. Nhưng tôi thấy trong tôi có một luật khác chiến đấu với luật trong tâm trí tôi, bắt tôi làm nô lệ của tội lỗi vẫn ở trong chi thể tôi. Ôi ! Tôi là kẻ khốn nạn dường
nào. Ai sẽ giải thoát tôi ra khỏi thân
thể của sự chết này ? Cảm tạ ĐCT, nhờ Đức Giê Su Ki Tô, Chúa chúng ta” ( Rm 7,
21 -25 ).
Điều
tôi muốn lại không làm còn điều không muốn …lại làm. Tất cả là do không làm chủ
được mình. Đang khi đó muốn làm chủ mình thì phải sẵn sàng tỉnh thức nhất là trong cái gọi là…giãn cách này. Muốn đi chợ thì phải có giấy phép, mỗi tuần chỉ đi được
02 lần v.v… Cái sự…giãn cách ấy không những hạn chế người ta đi lại, gặp gỡ
nhau mà còn khiến người Công Giáo không
được đến gặp gỡ với Chúa Giê Su Thánh Thể
là Đấng có lời hứa…ở cùng các con
mọi ngày cho đến tận thế( Mt 28, 20 ).
Xưa
nay đức tin của người Công Giáo vẫn cho
rằng Chúa Giê Su chỉ… ngự trong Nhà Tạm
nơi nhà thờ và vì thế chúng ta đi lễ, rước lễ nhiều khi chỉ là một thứ hình thức mà không cảm nghiệm được gì ! Đang khi đó Chúa lại mong muốn luôn được…ở
cùng với con cái luôn luôn: “ Về phần anh em há không biết rằng Chúa Giê Su Ki
Tô là Đấng ở trong anh em sao ?” ( 2C 13, 5 ).
Hình
thức là điều không thể thiếu nhưng nếu
chỉ có cái hình thức thôi thì điều ấy chẳng
thể đem lại lợi ích gì về mặt tâm linh. Ơn ích thật sự Chúa Giê Su muốn đó là qua Bí Tích Thánh Thể,
Ngài muốn được…ở cùng với mỗi một người
chứ không phải chỉ…ở trong các Nhà Tạm.
Trong
cơn đại dịch đang hoành hành trên khắp thế giới hiện nay thì việc đóng cửa các
nhà thờ để…giãn cách xã hội là điều
không tránh khỏi nhưng không vì thế Chúa Giê Su không thể đến được với các tâm hồn.
Đức tgm Giu Se Nguyễn Năng nói: “ Chúng
ta đóng cửa các nhà thờ chứ không…đóng cửa
lòng”
Như
vậy, vấn đề ở đây không phải là đóng cửa nhà thờ nhưng là…đóng cửa lòng. Thật vậy
một khi đã đóng cửa lòng thì dù nhà thờ có mở hàng ngày thì cũng chẳng ơn ích
gì, Chúa Giê Su chẳng thể làm được gì cho ta.
Cần…mở
cửa lòng ra để …đón Chúa, thế nhưng
trong thời giãn cách này, mọi sự dường như đều trở ngại đối với người Công Giáo: Không được đến nhà
thờ để lãnh nhận các Bí Tích, không được
nghe Tin Mừng của Chúa, các hội đoàn ngưng hoạt động, không có công tác Tông Đồ
v.v…
Những
điều bất lợi cho việc sống đạo như thế chắc chắn không khỏi không ảnh hưởng đến đức
tin và lòng đạo ? Nhưng như Thánh Phao
Lô nói, dù trong những lúc khó khăn hay
trót sa ngã cũng hãy trông cậy ở nơi Chúa: “ Ơn Ta đủ cho ngươi vì sức mạnh của Ta được biểu
lộ hoàn toàn trong sự yếu đuối” ( 2C 12,
9 ).
Trong
cơn đại dịch kéo dài hết đợt này đến đợt khác, đức tin của người Công Giáo hầu như bị chao đảo, dường như Chúa không còn hiện hữu để mặc cho Sa Tan và bè lũ
hoành hành, các tiên tri giả nổi lên lừa dối cả những người vốn
xưa nay…ngoan đạo v.v…Lời Chúa hứa:
“Cửa Hỏa Ngục chẳng thể thắng (
Mt 16, 18 ) không biết có …hiệu nghiệm hay không ?
Sợ
hãi với cơn đại dịch chẳng qua cũng chỉ là…sợ chết. Thế nhưng dù có sợ thì cũng chẳng giải quyết được gì, chi bằng
hãy đón nhận nó với sự tỉnh thức. Ai ai rồi chẳng phải chết nhưng chết rồi…đi đâu đó mới là vấn đề !
Lời
đáp cho vấn đề chết rồi đi đâu hoàn toàn có thể
giải quyết cách dễ dàng lại bảo đảm chắc chắn bằng Kinh Mân Côi.
Hãy quyết tâm thực hành kinh nguyện này
cho mình và gia đình với tất cả lòng sùng mộ và đơn sơ phó thác
ngay trong ngày hôm nay: “ Các bạn hãy nếm thử và hãy nhìn coi cho biết
Chúa thiện hảo nhường bao” ( Tv 39, 9 )./.
Phùng Văn
Hóa